「♫てるてるぼうず〜てるぼうず〜」という不思議な明るさのメロディーは、子供の明日への期待と不安が伝わってくるかのようですね。
大正時代につくられたこの歌の作詞者は、小説家の浅原鏡村（六郎）さん。これが唯一作詞した童謡で、ご自身は憂いの多い幼少時代を過ごしたようです。作曲者の中山晋平さんは、『しゃぼんだま』『証城寺の狸囃子』『あめふり』『せいくらべ』『雨ふりお月』『うさぎのダンス』等々、まさに童謡界のヒットメーカー。

この『てるてる坊主』（原題『てるてる坊主の歌』）は、もともと４番まであったものを作曲者がワンコーラス削除してしまったそうです。いくら実力者とはいえ、人が書いた歌詞を１番まるごと・・・ということよりも、じつは削除された歌詞の内容が現３番と同様「晴れない」結果でありながら、なぜか「穏やかで優しい対応」をしているというのです！

（削除された幻の１番）
てるてる坊主　てる坊主　あした天気にしておくれ
もしも曇って泣いてたら　空をながめてみんな泣こう

いかがですか。
どうしてこちらが削除され、「残酷な対応」のほうが残されたのでしょう。一説には「首を切る」という表現には「虫をちぎるなど残酷な一面をもつ子供の特性」を表しているとも、「願望を通そうとする権力者の暴力」という意味が潜んでいるともいわれます。
けれど・・・「てるてる坊主」との関係で、「首をチョンと切る」ような力ある立場に、当時の子供がいたのでしょうか？　残虐な愉しみの入る余地など、あったのでしょうか？

天気予報が発達した現代でさえ、人間の力で雨を自在に降らせたり晴れにしたりはできません。当時の子供は、本当に大事な日は「力をもつ」てるてる坊主に本気でお願いしたでしょう。思いつく最大限の褒賞が「金の鈴」や「あまいお酒」であり、最大限の脅し（罰）が「首を切る」だったのではないでしょうか。「いちばんいいものあげるか首を切っちゃうかだよ！」と脅してでも晴れにしてほしかったにちがいありません。
そんなときに、「ダメな場合は一緒に泣こう」なんて計画はぜったい考えられないはず。リアルな感情を追求したら、こちらが削除されて当然、そんな気がするのです。
もっとも、いまの教育界だったら「３番」のほうが幻になっていた可能性も大いにありますが・・・。